《客居深山》/傅菲/廣西師范大學(xué)出版社/2024年6月
□劉詩良
自然和鄉(xiāng)村，一直是傅菲散文創(chuàng)作重點(diǎn)關(guān)注的兩類題材。他的新著《客居深山》，是繼《深山已晚》之后創(chuàng)作的又一以“人與自然”為主題的散文集。兩者有所不同的是，《深山已晚》偏重于以詩意語言書寫山中自然景觀和自然現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)大地萬物之美，在與大自然的對話中領(lǐng)悟自然世界的啟示，引領(lǐng)人們從中獲取生命的感悟與生活的力量?！犊途由钌健肥亲骷以诖竺┥奖甭垂P架山下客居近三年的心血之作，既有對山中萬物的書寫，更有對山民命運(yùn)的關(guān)注，是色彩斑斕的“風(fēng)情圖”，也是深情動人的“山居圖”。
以憐愛之筆描摹自然風(fēng)物斑斕之美。傅菲筆下的自然五彩繽紛，詩意叢生。他在《鳥打塢》看見桃花的凋零之美，“飄落的桃花浮在水面上，與白云織在一起。云成了桃花云，縹緲于水云間?！彼凇兑恍┗ㄩ_在高高的樹上》看見油桐花盛放之美，“油桐花橫切北麓，如一座巨大的屏風(fēng)。一夜，滿山飄雪，終月不融。油桐花素白，繁盛如雪?！彼凇渡酱啊房匆姺毙枪赂咧?，“無數(shù)的繁星,密集而疏朗，只有風(fēng)、水流、眼神得以流過其間，高古而親切，神秘而透明。”傅菲帶著慧眼與詩心，筆觸所到之處，萬物皆美，萬物皆有詩意，他是大自然最用心的發(fā)現(xiàn)者、傾聽者和欣賞者。
以性靈之情刻畫山間生物通靈之美。在傅菲眼里，溪魚、飛鳥、螢火蟲等都與人類的生活相通，它們照亮自身，也照亮塵世。螢火蟲“打起熒光閃閃的燈籠，從水邊騰空而起。一個個燈籠，藏著世間最美最小的火”?！叭耸篱g，還有什么比螢火、月光、泉水更潔凈呢？方外之物，滋養(yǎng)方外之人?！兵B群與人類一樣，懂得分享食物，“它們在漫長的路途中，共度生死?！憋w鳥游魚不是人類，但形同人類，它們也有喜怒哀樂，也有生老病死，也有與人類一樣的性情和生命際遇。
以惜物之心懷念日常舊物沉淀之美。舊物積累著時光的痕跡，積淀著生活的記憶，積存著歲月的風(fēng)聲。《圓簍記》里，“陳放日久”的圓簍有時當(dāng)作魚簍，抱去釣魚；有時當(dāng)作背簍，去背芋頭；還試圖掛在樹上當(dāng)“蜂箱”；后來被請進(jìn)屋頂天臺飄檐下，做了“鳥巢”?！镀聘子洝防?，河埠頭撿來的三口破缸，經(jīng)過舊物改造，一口下為“貓窩”、上為“盆景”，一口做了灶爐，一口成了“烤箱”，各得其所。他不無哲理地表明他的生活態(tài)度和愛物惜物之心：“我越來越沉迷于日常生活，遵照內(nèi)心的想法，平靜地度過每一天、度過每一年，善待身邊的人，也善待身邊的物。他們和它們，構(gòu)建了我的真實(shí)世界。我是他們和它們的總和，也是其中之一?！?/p>
以悲憫之懷記錄山間人物生活之美?！白钭屛谊P(guān)注的，還是山民的生活?！薄镀D深的哲學(xué)》里建筑工地上的外地夫妻，《胖媽早餐店》里的“胖媽”，砍竹子為生的“矮驢”，《生而為橘》里種橘的玉生，《結(jié)霜的人》里養(yǎng)雞的老張，《鏡子中的人》里開理發(fā)店的丁丁嗆……他們“從不怨艾，眼里充滿了光，渾身裹滿泥漿，面目卻十分潔凈。他們卑微，卻十分有趣，努力地生活?！?/p>
英國詩人蒲柏說，自然永遠(yuǎn)靈光煥發(fā)，毫不出差錯，它是唯一的、永恒普遍的光輝，萬物從它那里得到力量、生命和美。傅菲說，我們需要葆有一顆懷抱大地的心靈，以大地之心去感受山川萬物，去敬重生活和生命。翻開《客居深山》，就是開始一場探尋生命與生活之美的發(fā)現(xiàn)之旅。大山深處的生命圖景，次第展開，五彩斑斕，異彩紛呈。