中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華文明的瑰寶,蘊含著“天行健,君子以自強不息”的拼搏精神、“仁者愛人”的仁愛思想、“人無信,而不立”的誠信觀念、“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的愛國情懷和報國之志……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族最深沉的精神追求,既是支撐中華民族繁榮發(fā)展的重要精神動力,也是展現(xiàn)中華民族區(qū)別于其他民族的獨特標識。隨著現(xiàn)代化進程的不斷推進和數(shù)字化技術(shù)的迭代發(fā)展,數(shù)字化保護與傳播工作已顯得尤為迫切。秉持在傳承中創(chuàng)新、創(chuàng)新中傳承的文化保護與傳播理念,增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精準應(yīng)對、科學(xué)應(yīng)變、主動求變的能力,構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新樣態(tài),成為當(dāng)前文化保護與傳播工作的重中之重。
數(shù)字存儲與數(shù)字展示
數(shù)字技術(shù)為盤活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字化存儲提供了技術(shù)支持。因此,依托數(shù)字技術(shù)高效賦能,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與發(fā)展注入新動能,從而反哺文化自信,是當(dāng)前文化傳播工作的重要一環(huán)。
其一,依托大數(shù)據(jù)技術(shù)、人工智能技術(shù)、云存儲技術(shù)、云計算技術(shù)、標識解析、數(shù)字采集、圖像處理、3D建模、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等,開展全國性優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的普查、調(diào)研、收集、梳理工作,系統(tǒng)盤查和摸清現(xiàn)存的、瀕危的各類文化遺產(chǎn)、革命文物和歷史遺跡,統(tǒng)一存儲碎片化、零散化的文化資源。同時,按照地區(qū)分布、精神價值、物質(zhì)形態(tài)、文化符號等進行分類整合和科學(xué)標識,并建立統(tǒng)一的數(shù)字資源庫,實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字存儲,為后期規(guī)范化傳播與保護奠定基礎(chǔ)。例如,甘肅文化保護機構(gòu)對敦煌石窟文化資源進行數(shù)字化采集,以及洞窟壁畫的圖像處理和3D重建,為資源的永續(xù)利用和數(shù)字展示提供支持。其二,建立一體化的數(shù)據(jù)資源庫管理系統(tǒng),以數(shù)據(jù)共享、數(shù)據(jù)互聯(lián)、數(shù)據(jù)互通實現(xiàn)跨層、跨區(qū)域、跨部門的文化資源流通,在豐富資源供給的同時,激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化傳播的內(nèi)在潛力。其三,提升數(shù)字資源庫的服務(wù)能力和算力能力。依托云計算、云服務(wù)、超算技術(shù)等,搭建集數(shù)字檢索、資源下載、內(nèi)容交付、數(shù)字訂購、數(shù)字結(jié)算等為一體的智能化數(shù)字資源服務(wù)平臺。大力推進數(shù)字圖書館、數(shù)字展館、文化網(wǎng)站等數(shù)字展示平臺和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為廣大受眾提供在線文化課程、數(shù)字閱讀、文物展示、數(shù)字互動等服務(wù),著力滿足廣大受眾的各類精神文化需求。
數(shù)字保護與數(shù)字修復(fù)
依托數(shù)字技術(shù),開創(chuàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字保護與數(shù)字修復(fù)新局面,使更多傳統(tǒng)文化資源和文化遺產(chǎn)能夠進入大眾視野,長久地被感知、觀賞、研究,從而推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源能夠不斷滋養(yǎng)和涵養(yǎng)一代代中華兒女,筑牢信仰之基和文化之魂。
其一,結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)資源庫,按照傳統(tǒng)文化資源的保護和傳承現(xiàn)狀,制定搶救性保護方案和修復(fù)方案,避免寶貴文化遺產(chǎn)流失。由此可看,數(shù)字技術(shù)賦能在助推數(shù)字存儲和資源盤活的同時,可提升文化資源保護的預(yù)見性和干預(yù)性。其二,綜合應(yīng)用各類3D打印技術(shù)、虛擬技術(shù)等數(shù)字化技術(shù)解決傳統(tǒng)保護手段無法解決的問題。例如,對不可再生性傳統(tǒng)文化資源進行數(shù)字采集、全貌掃描、特征提取、文本識別、可視化建模、錄音錄像等,在數(shù)字化再現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化保護,避免傳統(tǒng)文化資源隨時間流逝逐漸失去原有形態(tài)。對某些受損、受潮、褪色、模糊、殘缺的文化資源進行數(shù)字修復(fù),努力使其以原有形態(tài)繼續(xù)存續(xù)的同時,為其在數(shù)字世界的創(chuàng)造性傳播催生更多可能性。
信息監(jiān)管與生態(tài)治理
文化強國視域下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播與數(shù)字化保護,不能僅局限于數(shù)字展示與保護修復(fù)等環(huán)節(jié),要建構(gòu)起涵蓋生產(chǎn)、傳播、消費等一體化傳播路徑和發(fā)展路徑的信息監(jiān)管與生態(tài)治理體系,全方位監(jiān)管中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)字時代的傳播和發(fā)展。
其一,依托數(shù)字技術(shù)為文化內(nèi)容賦予技術(shù)美的同時,注重彰顯文化產(chǎn)品內(nèi)在的價值符號。借助數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源的格式轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性編碼,相較于傳統(tǒng)的資源展示手段,以圖畫、視頻、漫畫、影像、音頻、虛擬現(xiàn)實等形式呈現(xiàn)的傳統(tǒng)文化資源能夠喚起大眾對傳統(tǒng)文化的認同。同時,要注重遵循文化傳播邏輯、技術(shù)邏輯和審美取向進行針對性文化產(chǎn)品供給,堅持價值理性與技術(shù)理性相統(tǒng)一,始終立足傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)核和文化精萃,在此基礎(chǔ)上進行內(nèi)容與形式創(chuàng)新,優(yōu)化審美體驗和文化接受體驗。其二,以數(shù)字技術(shù)為支撐,構(gòu)建起集數(shù)據(jù)生成、分發(fā)、傳輸、擴散等各階段建立嚴格的風(fēng)險管控和生態(tài)監(jiān)督措施和辦法,同時制定嚴格的跨境文化傳播規(guī)則和數(shù)據(jù)安全保護機制,最大限度保護傳統(tǒng)文化資源信息。其三,加強對數(shù)字傳播生態(tài)的治理和管控。構(gòu)建自上而下的政府監(jiān)管與社會監(jiān)管相結(jié)合的多級多層數(shù)字文化傳播生態(tài)治理機制和監(jiān)督管控模式,加強對文化版權(quán)和數(shù)字內(nèi)容版權(quán)的保護和監(jiān)管,堅決抑制數(shù)字文化傳播平臺的無序擴張,加強數(shù)字平臺對用戶主體、平臺信息的全天候、動態(tài)化保障。
信息分發(fā)與文化傳播
主動從供給層面和服務(wù)層面不斷提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力和影響力,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從傳統(tǒng)信息分發(fā)和傳播模式向數(shù)字時代的信息分發(fā)與文化產(chǎn)出模式轉(zhuǎn)變,逐步引導(dǎo)傳統(tǒng)文化與數(shù)字時代、數(shù)字技術(shù)相適應(yīng)。
其一,依托數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)技術(shù)、算法推薦技術(shù)等,全面收集信息接受受眾的文化偏好、認知需求和內(nèi)容期待等,構(gòu)建基于用戶需求、文化傳播規(guī)律基礎(chǔ)上的文化傳播新模式,積極拓展傳統(tǒng)文化內(nèi)容生產(chǎn)和內(nèi)容供給在文化空間的占比和份額。其二,構(gòu)建更為大眾化、時代化、故事化、微縮性的文化傳播話語體系和敘事策略。一方面,建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心要義的話語資源庫和故事體系,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由淺入深、由表及里地進行故事闡述和文化傳播,由宏大敘事轉(zhuǎn)向微縮敘事,激發(fā)廣大受眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感共鳴和文化認同。另一方面,提升故事創(chuàng)作者的敘事邏輯,增強對文化供給主體的數(shù)字編碼、數(shù)字內(nèi)容生產(chǎn)相關(guān)的媒介素養(yǎng)和表達能力的培育,引導(dǎo)其掌握理清敘事思路、邏輯以及內(nèi)容制作、故事闡述的能力,增強內(nèi)容供給與價值輸送能力。其三,構(gòu)建鏈條化、產(chǎn)業(yè)化的文化傳播機制。政府要鼓勵文化機構(gòu)和本土企業(yè)積極投身文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,對文化數(shù)字化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)單位和個人給予政策、稅收、科技等方面的支持;企業(yè)要拓寬文化數(shù)字化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路,增強數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的集聚效應(yīng)和輻射帶動效應(yīng),探索“文化+旅游”“文化+游戲”“文化+影視”等多領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,加強文化產(chǎn)業(yè)與服務(wù)業(yè)、物流業(yè)、制造業(yè)、消費品工業(yè)等的融合;個人要樹立正確的文化傳播理念、加強自身數(shù)字媒介素養(yǎng),積極參與到傳統(tǒng)文化內(nèi)容生產(chǎn)、傳播、消費等環(huán)節(jié)中,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播和傳承貢獻力量。
國際傳播與文化共享
依托數(shù)字技術(shù)賦能,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”,在更廣闊的文化空間和文化場域中提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播效力,搭建中華文化與世界文化平等對話的大平臺,將跨越國度、極具中國特色與中國風(fēng)格的精神內(nèi)核和文化追求傳播出去,以高度文化自信讓世界各國認識、了解中國的文化形象和文化信仰。其一,利用數(shù)字技術(shù)系統(tǒng)收集輸入地的文化接受偏好和價值觀念,依托當(dāng)?shù)靥赜械奈幕芯繄鏊蛧H性文化論壇等,獲取輸入地的文化傳播資料。同時,尊重多元文化獨一無二的文化價值和文化符號,倡導(dǎo)建立多元文化相互交流、相互借鑒、相互融合的文化共同體。其二,在對外傳播中,加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的挖掘和研究,挑選更具代表性、影響力和認同感的文化符號進行傳播,構(gòu)建更具影響力的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新標識。例如,分布在世界各地的孔子學(xué)院,在助力漢語文化和中華文化走向世界、提升中國文化軟實力等方面發(fā)揮著重要作用。中國功夫、古建、中華典籍、京劇文化、飲食文化、體育文化、醫(yī)藥文化等典型元素的傳播可為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國門起到助推作用。其三,依托人工智能技術(shù)、智能生成技術(shù)、新媒體傳播技術(shù)等,人人都可以成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。因此,國際傳播從業(yè)者要主動加強文化傳播自覺,借助新興、便捷的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)社交平臺進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的外宣,為世界和平發(fā)展提供更高質(zhì)量的精神文化供給和公共精神產(chǎn)品。
(作者系四川外國語大學(xué)中國語言文化學(xué)院講師)