2019“文化和自然遺產(chǎn)日”廣州主場(chǎng)城市活動(dòng)上，伊瑪堪驚艷亮相，引起觀眾極大興趣。 圖片由省非遺保護(hù)中心提供
伊瑪堪老歌手葛德勝（左一）向采錄者韓福德、黃任遠(yuǎn)講述伊瑪堪故事。么福祥攝
□本報(bào)記者 董云平
她，是古老悠久的民間說唱藝術(shù)，被譽(yù)為赫哲族的“英雄史詩(shī)”；
她，是赫哲族古老歷史、漁獵、愛情生活和風(fēng)俗信仰的“活化石”和“百科全書”。
由于赫哲族有語(yǔ)言沒有文字，以及生存環(huán)境改變等原因，她一度面臨傳承危機(jī)，幾近“絕跡”。
直至2011年11月，她被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，迎來了生機(jī)勃勃的春天。
北緯45度左右的漁獵文明，在新時(shí)代重新煥發(fā)璀璨光彩，成為我國(guó)43個(gè)走向世界的“非遺名片”之一。
她，就是赫哲族伊瑪堪。
據(jù)現(xiàn)有資料，伊瑪堪至遲在清末民初就已形成，是赫哲族的曲藝說書形式，亦是漁獵文化的重要遺存。除具有重要文學(xué)價(jià)值外，還有歷史學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)及語(yǔ)言學(xué)等方面的研究?jī)r(jià)值。
由于赫哲族有語(yǔ)言但沒文字，伊瑪堪這一古老的敘事傳統(tǒng)和口頭藝術(shù)，成為傳承赫哲族民族歷史文化、人文習(xí)俗等的重要形式。
伊瑪堪被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”后，我省對(duì)赫哲族傳統(tǒng)文化生態(tài)實(shí)施整體保護(hù)，對(duì)伊瑪堪有序傳承產(chǎn)生了積極效果。
建立伊瑪堪傳習(xí)所，伊瑪堪傳承機(jī)制日益完善。國(guó)家、省及相關(guān)地方政府投入資金，在資源所屬區(qū)先后建立了7個(gè)伊瑪堪傳習(xí)所；省非遺保護(hù)中心組織伊瑪堪代表性傳承人每周開展伊瑪堪和赫哲語(yǔ)傳習(xí)活動(dòng)。
通過扶持和激勵(lì)措施、編寫學(xué)習(xí)教材、開展線上線下培訓(xùn)等舉措，伊瑪堪傳承人的數(shù)量得以快速增長(zhǎng)。目前，國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)代表性傳承人從2011年的5人增加至96人，參加線上、線下培訓(xùn)的學(xué)員發(fā)展到500余人。代際傳承的可持續(xù)性得到增強(qiáng)，中青年已成為傳承主力。50歲以下代表性傳承人占60%，學(xué)員平均年齡在40歲左右。傳承能力穩(wěn)固提升，96名代表性傳承人中，能獨(dú)立完成兩部“大唱”的有3人，能獨(dú)立完成一部“大唱”的由3人發(fā)展到5人。
黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任吳璇說，由于伊瑪堪保護(hù)成果突出，有計(jì)劃、有步驟地推進(jìn)了赫哲族文化生態(tài)整體性保護(hù)，被文化和旅游部評(píng)為國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目?jī)?yōu)秀保護(hù)實(shí)踐案例。