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    理論大家談 | 遵循中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展邏輯

    劉經(jīng)偉

    習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上指出,中國式現(xiàn)代化,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì),借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,是一種全新的人類文明形態(tài)。

    中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基,結(jié)合中國具體國情和發(fā)展實(shí)際,探索開拓了中國式現(xiàn)代化新道路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。

    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供內(nèi)源性文化動(dòng)力

    人類文明新形態(tài)不是無源之水、無本之木。中國人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人類文明新形態(tài)提供了強(qiáng)大文化支撐,拓寬了人類文明新形態(tài)的理論深度和文化內(nèi)涵。

    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天下為公”“講信修睦”“親仁善鄰”的大同理想和處世之道厚植人類文明新形態(tài)的擔(dān)當(dāng)精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是具有延續(xù)性、包容性的文化體系。大同社會積淀著中華民族崇高而深沉的理想追求,展現(xiàn)了人類對于美好生活和理想社會的共同愿景,也體現(xiàn)了中國在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體過程中的大國風(fēng)范和責(zé)任意識。

    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“民為邦本”“為政以德”的民本思想賦予人類文明新形態(tài)深厚的人民情懷。民本思想是中國古代重要的治國理政思想,強(qiáng)調(diào)以民為貴。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持以人民立場為價(jià)值旨?xì)w,探索和創(chuàng)造人類文明新形態(tài),這是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民本思想的繼承與發(fā)展。

    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“自強(qiáng)不息”“革故鼎新”的民族精神為人類文明新形態(tài)提供改革創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。自強(qiáng)不息是中華文明源遠(yuǎn)流長的精神支柱和價(jià)值取向。中國共產(chǎn)黨勇于探索,踔厲前行,不斷自我完善,自我批判,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)對人類文明的揚(yáng)棄與超越,以中國式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天人合一”的哲學(xué)思想為人類文明新形態(tài)提供人與自然和諧共生的生態(tài)智慧?!疤烊撕弦弧钡恼軐W(xué)思想是中國傳統(tǒng)文化對人與自然關(guān)系質(zhì)樸而深刻的闡釋,集中體現(xiàn)了中國人民的生態(tài)倫理價(jià)值取向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先,綠色發(fā)展理念,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供了豐富的生態(tài)智慧。

    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代性發(fā)展

    中華民族是一個(gè)具有高度文明自覺的偉大民族。中華民族創(chuàng)造的燦爛文明始終屹立于人類文明發(fā)展的潮頭。人類文明新形態(tài)體現(xiàn)了中華文明特有的文化基因和精神特質(zhì),體現(xiàn)了中華文明的演進(jìn)邏輯和發(fā)展趨勢。人類文明新形態(tài)是中華文明與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代產(chǎn)物,是中華民族偉大的文明創(chuàng)造,彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代新發(fā)展和時(shí)代新境界。

    人類文明新形態(tài)是中國共產(chǎn)黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持守正創(chuàng)新、古為今用,立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí),用馬克思主義真理力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以具有開放和包容的文明尺度延續(xù)歷史文脈,保持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的文化感召力。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民以中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,在創(chuàng)造人類文明新形態(tài)中彰顯中國文化力量,推動(dòng)中華文明創(chuàng)造新的輝煌。

    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值追求和理想愿景

    中國共產(chǎn)黨根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和發(fā)展需要,堅(jiān)持走中國式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造人類文明新形態(tài),實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,延續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值追求和理想愿景,寄托著中華民族的和平追求與大同理想。中國共產(chǎn)黨不斷汲取中華文明的智慧,在堅(jiān)定歷史自信和文化自信中,不斷增強(qiáng)中國人的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神。

    人類文明新形態(tài)是體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新境界的引領(lǐng)人類發(fā)展方向的文明形態(tài)。人類文明新形態(tài)體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義發(fā)展建設(shè)和人類文明發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化。

    中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,不斷努力實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往。人類文明新形態(tài)創(chuàng)造了人類文明的新樣態(tài),凝聚了人類文明發(fā)展的群體共識和價(jià)值追求,體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全新境界。

    人類文明新形態(tài)使中華民族偉大復(fù)興具有鮮明的中華文化特質(zhì)和世界性的文明意義。習(xí)近平總書記指出,只有民族的才是世界的,只有引領(lǐng)時(shí)代才能走向世界。中國創(chuàng)造人類文明新形態(tài)具有深遠(yuǎn)的世界意義,為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇,引領(lǐng)了人類進(jìn)步發(fā)展的新方向,為人類文明繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)更多的中國智慧和中國力量。

    (作者:劉經(jīng)偉 林美群;作者單位:東北林業(yè)大學(xué))

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